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6. 安分篇 6. 安分篇안분지족(安分之足)의 처세(處世). 분수를 지키면 욕됨이 없고 마음이 편안해진다.景行錄云 知足可樂 務貪則憂경행록운 지족가락 무탐즉우☞ 에 이르기를, "만족함을 알면 즐거울 것이요, 탐하기를 힘쓰면 곧 근심이 된다."▷ 足 : 넉넉할 족, 족할 족 ▷ 務 : 힘쓸 무 ▷ 貪 : 탐할 탐知足者 貧賤亦樂 不知足者 富貴亦憂지족자 빈천역락 부지족자 부귀역우☞ 만족함을 아는 사람은 가난하고 천하여도 또한 즐거울 것이요, 만족함을 모르는 사람은 부하고 귀하여도 역시 근심한다.▷ 賤 : 천할 천 ▷ 亦 : 또, 또한 ▷ 憂 : 근심할 우濫想徒傷神 妄動反致禍남상도상신 망동반치화☞ 분수에 넘치는 생각은 오직 정신만 상하게 할 뿐이요, 망령된 행동은 도리어 재앙만 가져온다.▷ 濫 : 넘칠 람 濫想 '쓸데없는 생각.. 더보기
5. 正己篇 5. 正己篇맑은 마음과 바른 몸가짐을 가지는 수신(修身)에 도움이 되는 글귀들이 수록되어 있다.性理書云 見人之善而尋己之善성리서운 견인지선이심기지선 見人之惡而尋己之惡 如此方是有益견인지악이심기지악 여차방시유익☞ 에 이르기를, "남의 착한 것을 보고서 자신의 착함을 찾고, 남의 악한 것을 보고서 자신의 악함을 찾아야 할 것이니, 이와 같이 하게 되면 바야흐로 유익함이 있을 것이다."▷ 성리서(性理書) : 인간의 심성과 우주의 원리를 연구하는 학문인 성리학에 관한 송나라 때의 책 ▷ 云 : 이를 운 ▷ 人 : 다른 사람, 타인(他人)을 뜻함 ▷ 而 : 말 이을 이 ▷ 尋 : 찾을 심 ▷ 如此 : 이와 같이 하면, 이와 같으면 ▷ 方 : 바야흐로 방 ▷ 是 : 이, 이것, 여기景行錄云 大丈夫 當容人 無爲人所容경행.. 더보기
4. 孝行篇 4. 孝行篇백행(百行)의 근본이라 하는 효(孝)에 관한 글귀들이 쓰여 있다.詩曰 父兮生我 母兮鞠我 哀哀父母 生我勞시왈 부혜생아 모혜국아 애애부모 생아구로欲報深恩 昊天罔極욕보심은 호천망극☞ 시경(詩經)에 이르기를 "아버지 나를 낳으시고 어머니 나를 기르시니, 아! 슬프도다, 부모님이시여, 나를 낳아 기르시느라 애쓰시고 고생하셨다. 그 깊은 은혜를 갚고자 하나, 은혜가 넓은 하늘과 같아 끝이 없네."▷ 詩는 시경(詩經)을 말한다. ▷ 혜(兮) : 멈춤·완만함·감정·감탄을 나타내는 어조사. '~여!, ~인가!' ▷ 生 : 낳다, 살다 ▷ 鞠 : 기를 국 ▷ 哀 : 슬플 애 ▷ : 수고로울 구 ▷ 勞 : 일할 로, 힘쓸 로▷ 欲 : 하고자 할 욕, 바랄 욕 ▷ 昊 : 넓을 호, 하늘 호 ▷ 罔 : 없을 망, 그.. 더보기
3. 順命篇 3. 順命篇하늘의 이치, 자연의 이치를 거스리지 않고 자신의 본분과 분수에 맞는 생활에 관한 글귀들이 쓰여 있다.子曰 死生有命 富貴在天자왈 사생유명 부귀재천☞ 공자가 말하기를, "죽고 사는 것은 천명(天命)에 있고, 부귀(富貴)는 하늘에 달려 있다."▷ 命 : ①목숨→生命 ②운명 · 운수→運命 ③명령→天命 ④이름짓다→命名 ⑤표적→命中 ▷ 天 : 천명, 운명, 하늘의 뜻萬事分已定 浮生空自忙만사분이정 부생공자망☞ 모든 일은 분수가 이미 정해져 있는데, 덧없는 세상 사람들이 부질없이 스스로 바쁘게 움직인다.▷ 分 : ①나눌 분→分斷 ②구별할 분→分別 ③길이·무게·시간·각도·화폐 등의 단위→十分 ④신분·직분·분수→身分 ▷ 已 : 이미 이 ▷ 定 : 정하다, 정해지다, 반드시 ▷ 浮 : 뜰 부. 浮生은 '덧없는 .. 더보기
2. 天命篇 2. 天命篇선을 지키고 악을 버리는 하늘의 진리, 하늘의 명에 관한 글귀들이 있다.子曰 順天者存 逆天者亡자왈 순천자존 역천자망☞ 공자가 말하기를, "하늘에 순응하는 자는 살고, 하늘을 거역하는 자는 망한다."▷ 順 : 좇을 순, 순할 순 ▷ 逆 : 거스를 역康節邵先生曰 天聽寂無音 蒼蒼何處尋강절소선생왈 천청적무음 창창하처심非高亦非遠 都只在人心비고역비원 도지재인심☞ 강절(康節) 소(邵)선생이 말하기를, "하늘의 들으심은 고요하여 소리가 없으니 창창한 하늘 어느 곳에서 찾을 것인가. 높지도 않고 또한 멀지도 않으니, 모든 것이 다만 사람의 마음속에 있을 뿐이다."▷ 寂 : 고요할 적 ▷ 蒼 : 푸를 창 ▷ 何 : ①어찌, 어째서, 어떻게(의문 조사) ②얼마, 무엇, 어느(의문대명사) ▷ 尋 : 찾을 심 ▷ 亦.. 더보기
1. 繼善篇 繼善篇계선편에는 선악(善惡)에 관한 글귀들이 수록되어 있다.子曰 爲善者 天報之以福 爲不善者 天報之以禍자왈위선자 천보지이복 위불선자 천보지이화☞ 공자(孔子)가 말하기를, "착한 일을 하는 사람에게는 하늘이 복을 주시고, 악한 일을 하는 사람에게는 하늘이 화를 주신다."▷ 子는 夫子의 줄임말로 공자(孔子, B.C. 551∼479)의 존칭이다. 공자는 노(魯)나라의 대학자이자 유교의 원조로서 이름은 구(丘)이고 자(字)는 중니(仲尼)이다. ▷ 爲 :~을 하다, ~을 행하다 ▷ ~者 : ~을 하는 사람, ~을 하는 것 ▷ 報 : 갚을 보▷ 之 : ~의, ~에 가다漢昭烈將終 勅後主曰 勿以善小而不爲 勿以惡小而爲之한소열장종 칙후주왈 물이선소이불위 물이악소이위지☞ 한(漢)나라의 소열황제(昭烈皇帝)가 죽을 때 후주(後主.. 더보기
일본이 필사적으로 반출 막으려한 `독도팻말`의 비밀 한국인이 작년 경매서 구입해 국내로… 첫 공개 1837년 니가타 해안에 걸려 "울릉도 오른쪽 섬은 한국땅 항해 엄중히 금지" 적혀 日언론 "팻말 한국가면 안돼" 일본이 한국으로 팔려갈 것을 우려하던 일본 에도(江戶)시대의 나무 팻말이 극적으로 한국으로 넘어왔다. 나무팻말에는 1837년 독도와 울릉도가 한국 땅이니 일본인의 항해를 금지시킨다는 내용이 담겨 있다. 이 팻말은 작년 3월 일본 교토에서 경매에 나왔다. 일본 산케이신문은 "당시 일본에선 독도를 울릉도로 불러 지금의 독도와 다른 곳인데 한국측이 이를 이용해 자국의 영토로 주장하는 잘못된 주장을 한다"며 "이 팻말이 한국측에 넘어가면 안 된다"는 식으로 보도했다. 그랬던 이 팻말을 한국인 사업가가 150만엔(2000만원)에 입수했다. 팻말은 일본 에.. 더보기
함안보 현장에서 호통치는 정동영의원 더보기

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